Этика объективизма (по мотивам Айн Ренд)

        Экономическое выживание в разных уголках мира, как с точки зрения предпринимательства, так и с точки зрения наемного рабочего – это процесс индивидуальный по своей природе. Но так или иначе, все борющиеся за выживание делятся на тех, кто требует и тех, кто создает и предлагает. Первые паразитируют на созидателях, возводя свои требования в императив. Люди, не научившиеся создавать добавочную стоимость или недовольные тем, как мир оценил их способности, призывают продуктивных отказаться от собственных интересов на благо корзины под названием «общество», в которой паразит является главным бенефициаром.

          Паразитирующий элемент общества отыскать очень просто. Он безосновательно гордиться собой и в особенности тем, что всегда находится в подавляющем большинстве. Его аппетиты постоянно растут, он требует больше скидываться в общую корзину и наказывать изгоев, отказывающихся принимать в этом участие.   Он призывает не быть эгоистами и вспомнить о нуждающихся и об общем коллективном счастье.

          Но счастье не бывает коллективным. Не быть эгоистами учат с детства и уже подсознательно во взрослой жизни люди оправдываются, если их так «оскорбляют». Но это не более чем моральная трусость, производная от детских комплексов. Общество придает «эгоизму» значение абсолютного зла, готовности идти по трупам ради собственной выгоды.

          Но истинное значение слова «эгоизм» — это «забота о собственных интересах». Человеку необходимо понять в чем состоит ценность и в чьих она интересах. Единственный критерий моральной ценности альтруиста – это ее получатель. Коллективисты учат отдавать ценность другим, делиться и надеяться, что остальные будут поступать также, что будет создан глобальный обмен ненужными «рождественскими подарками».

          Коллективисты и альтруисты создали глобальную страховую идеологию, в которой самодостаточность и независимость человека объявляются вне закона. Соревнование потребностей в мире, где справедливость уже ничего не значит.

           Для освобождения от влияния такой идеологии, для личного выживания и избежание задержки развития общества, необходимо спасти концепцию «эгоизма». Прежде всего, необходимо определить личные ценности и интересы и принять тот факт, что забота о них – это вопрос выживания и развития, это сущность порядочного справедливого человека.

Мораль рациональных личных интересов и рационального эгоизма заложена в основу философского направления – объективизма, основанного Айн Ренд и описанного художественно в книге «Атлант расправил плечи» (короткое изложение принципов, описанных в книге).

Экономическая идеология, в основе которой заложена деятельность на основе объективных законов получила название «либертарианство» (короткое описание идеологии).